![]() [حسین الصالح] سعاد الزیدی، یکی از سه زنی است که در استان خاوری در انتخابات شورای اتاق بازرگانی شرکت کرده است. |
برای دینا الفاریس، سعاد الزیدی، و فوزیه الکاری، 19دسامبر زود فرا نخواهد رسید؛ چرا که اتاق بازرگانی استان خاوری عربستان سعودی انتخابات مربوط به شورای مدیران را در این روز برگزار می کند.
هر سه زن بازرگان نامزد شرکت در این انتخابات شده اند.
آنها نخستین زنانی نیستند که در این کشوربه دنبال مقام های مشابه می باشند. دکتر لومه السلیمان و نشوا طاهر، یک بازرگان زن در سال 2005 به عضویت اتاق بازرگانی جده درآمدند. دکتر هاشم عبدالله یمانی، وزیر پیشین بازرگانی و صنایع که دارای حق انتصاب یک سوم از اعضا بود، دو زن دیگر را نیز منصوب کرد، دکتر عایشه ناتو و فاتن بوندوکجی. این چهار زن نخستین زنان بازرگانی بودند که به عضویت اتاق بازرگانی سعودی از زمان تأسیس آن در هشتاد سال پیش درمی آمدند.
در حالی که حضور چهار تن از زنان در شورای جده همکاران آنها را تشویق به شرکت در انتخابات استان خاوری نمود، الفارس، الزیدی، و الکاری این واقعیت را پنهان نمی کنند که تحت تأثیر تجربۀ زنان کویتی هم قرار گرفتند. در ماه مه 2009، چهار زن به عنوان نماینده مجلس کویت برگزیده شدند. این انتخاب، ساکنان خاور عربستان سعودی را با توجه به پیوندهای اجتماعی، فرهنگی، و جغرافیایی این منطقه با کویت تحت تأثیر قرار داده است.
انتخابات اتاق بازرگانی در عربستان سعودی به دو دلیل بسیار مهم به شمار می رود: بر بخش با نفوذی از محافل صنعتی و بازرگانی عربستان سعودی تأثیرگذار است، و این امر در کشوری به وقوع می پیوندد که سابقه ای از انتخابات رقابتی در آن وجود ندارد.
رقابت بر سر کرسی های شورای اتاق بسیار زیاد است؛ 36 مرد و زن برای به دست آوردن آرای 23,000 عضو اتاق، که 1,600 تن از آنان زن هستند، رقابت می کنند. انتخابات بر اساس نظام «یک رای، یک نامزد» برگزار می شود که موجب بالا بردن شانس زنان برای پیروزی می شود. این نظام از تشکیل بلوک های متشکل از انتخاب کنندگان، که معمولاً برای هدایت انتخابات به نفع بلوک های متشکله از بازرگانان مهم استفاده می شد، جلوگیری می کند.
اما زنان با مانع دیگری هم رو به رو هستند- مخالفت های تندروهای مذهبی که نامزدی آنان را در وب سایت ها مورد حمله قرار دادند.
این تندروها می گویند که تصمیم زنان برای نامزد شدن، تخطی از تعلیمات اسلام است که، «حقوق زنان را بدون نیاز به شرکت در انتخابات تضمین کرده.» آنها تأکید کردند که انتخاب زنان «امری است غیر مجاز و باعث فساد اخلاقی می شود،» و توضیح می دهند که موضع آنها «از حساسیت شان نسبت به پاکدامنی زنان آنها ناشی می شود.» آنها بر این باورند که «برای زنان صرفاً ماندن در خانه بهتر است» و از این رو، ابراز امیدواری کردند که همۀ زنان نامزد ببازند. این نظرات در دو وب سایت معروف در عربستان سعودی به نام های «ویام» و «السبق» منتشر شده است.
به رغم انصراف همکارشان عقیله مزخالی از شرکت در انتخابات، سه نامزد دیگر عزم خود را برای ادامۀ نامزدی به الشرفه ابراز کردند.
الزیدی، که ریاست کمیتۀ اتاق زنان بازرگان را به عهده دارد، گفت: «حضور زنان در شورای مدیران یک امر لازم است. شرکت زنان در روند وابسته به انتخابات یکی از حقوق آنان می باشد، وتا زمانی که از شریعت اسلامی تخطی نکنند باب کار در دیگر حوزه ها نیز برای بانوان گشوده است.»
«هر یک از طرفین دارای نظرات ویژۀ خود می باشند، و ما باید به دیگران احترام بگذاریم، ولی لازم نیست به آن عمل کنیم.»
در عین حال، همکار او فوزیه الکاری به مخالفت های تندروها نسبت به شرکت زنان در انتخابات وقعی نمی گذارد. او بر این باور است که چنین انتقادی «حتی ارزش تفکر را هم ندارد.»
به گفتۀ الکاری «آنهایی که مخالفت دارند، باید نظر خود را به هیأت دولت ارائه کنند. ما هیچ گونه تخطی از شریعت یا نظام حکومتی نکرده ایم. من بدون هیچ درنگی به خط مشی انتخاباتی خود ادامه می دهم، و فعالیت های من متوقف نخواهند شد؛ چرا که متقاعد شده ام که حضور زنان در شورا برای حمایت از زنان بازرگان بسیار مهم می باشد.«
به گفتۀ آیلا الشدوی، رئیس کمیته زنان بازرگان جوان اتاق بازرگانی استان خاوری، «پیام نامزدها حمایت از صدای زنان و غلبه بر مشکلات پیش روی آنان است. در صورتی که آنها انتخاب شوند، مشاوره و اظهارنظر از دیدگاه یک زن را ارائه می کنند.»
او همچنین افزود که «بیکاری در میان زنان به صورت یک مشکل دوچندان در آمده. این افزون بر دیگر موانع پیش روی زنان سرمایه گذار برای کسب مجوزهای لازم و سایر اموری است که در صورت مشارکت زنان با اتخاذ تصمیم قاطعانه حل خواهد شد.»
حجم سرمایه گذاری های زنان در بانک های سعودی حدود 30 میلیارد دلار برآورد شده، که شامل 12 میلیارد دلار سرمایه گذاری در فعالیت های بازرگانی محدود می باشد. در عین حال، بر اساس آمار وزارت کار، بیکاری در میان زنان سعودی حدود 26 درصد می باشد.
تا آن جا که من می دانم و آن چه که در اسلام می خوانیم، می گوید که زنان نباید هیچگونه کار دولتی داشته باشند؛ چرا که این امر به ویرانی و تباهی اخلاقی خواهد انجامید. آن گونه که در سنت پیامبر می خوانیم، می بینیم که نزدیکترین یار وی نیز در اطاعت از فرمان دین و گفتۀ پیامبر، پس از درگذشت وی از پشت پرده با عایشه، همسر پیامبر، سخن می گوید. وظیفۀ ما است که از این درستکاری اسلامی پیروی نموده و از قوانین دینی اطاعت کنیم و به آنها پایبند باشیم. در همین حال، راه های بسیاری وجود دارند که انجمن های زنان می توانند بدون پرداختن به کار دولتی، به دولت خود کمک کنند. من فکر می کنم که گام های زیر باید برداشته شوند: (1) باید تبصره ها و بندهایی برای آنها در نظر گرفته شده باشند تا آنها بتوانند به روند ساخت کشور بر اساس قانون اساسی کمک کنند. (2) باید یک شاهزاده خانم به عنوان رابط میان دولت و زنان کشور شما عمل نماید.
به نظر می رسد که منابع منظم تامین مالی القاعده، پس از مرگ اسامه بن لادن و انقلاب های معروف به بهار ...
به بحث بپیوندید
#comment#