علمای مذهبی مصر: اسلام ریختن خون غیر نظامیان در ماه رمضان و عید فطر را حرام می داند

نوشته محمد محمود از مصر
برای تارنمای الشرفه
2010-09-08



							[دیوید سیلورمن/ گتی ایماژ] علمای مصری از جوانان خواستند تا در مورد فتوا و جهاد از الازهر یا دارالافتا راهنمایی بخواهند.

[دیوید سیلورمن/ گتی ایماژ] علمای مصری از جوانان خواستند تا در مورد فتوا و جهاد از الازهر یا دارالافتا راهنمایی بخواهند.

شیوخ و علمای مذهبی قاهره از جوانان مسلمان خواستند تا به فتواهای صادر شده سازمان های تروریستی که از جوانان می خواهد عملیات انتحاری در ایام مذهبی مانند ماه رمضان، عید فطر و عید قربان را جهت «دریافت پاداش دو برابر» انجام دهند، اعتنا نکنند.

آنها در مصاحبه هایی که با الشرفه انجام دادند، تأکید نمودند که کشتن غیر نظامیان، آسیب رساندن به منافع ملی و زیر پا گذاشتن تقدس زندگی انسان بر اساس اجماع علما حرام می باشد. بعلاوه آنها اعلام کردند که انجام گناه در ایام مذهبی که خداوند برای عشق، محبت و بخشش بین مسلمانان نه برای جنگیدن، قرار داده است، چند برابر خواهد شد.

گروه های وابسته به القاعده در کشورهای مختلف عربی فراخوان ها و فتواهایی برای انجام عملیات ترویستی بر علیه «غرب و عوامل آن» در ماه رمضان و شدت بخشیدن به آنان در ایام عید را صادر کرده اند.

«القاعده در شبه جزیره عربستان»، شاخه سازمان در یمن، حملات خود بر علیه دولت و ارتش یمن را در جنوب یمن شدت بخشیده است و ده ها سرباز و بسیاری از غیر نظامیان را کشته است. اعضای «القاعده شبه جزیره عربستان» از این هم فراتر رفته اند و هنگام افطار هم عملیاتی را انجام می دهند.

در چند روز اول ماه رمضان، سازمان بیانیه ای را به صورت آنلاین صادر کرد و از اعضای القاعده و جوانان مسلمان خواست تا سربازان یمنی و دولت یمن را هدف قرار داده و آنان را وادار کنند تا «در برابر خدا توبه کنند». سازمان فهرست اهداف خود را با افزودن اینکه «هر کس که در کنار دولت یمن بایستد دشمن مسلمانان است» را افزایش داده اند.

در اواخر ماه اوت، سازمان القاعده در مراکش اسلامی ویدئویی را پخش کرد که از اعضای خود خواسته بود عملیات تروریستی بر علیه «منافع فرانسه و دولت های عربی منطقه که با غرب همکاری می کنند» را در ماه رمضان و عید فطر شدت بخشند.

شیخ جمال قطب، رئیس اسبق کمیته فتوای الازهر در قاهره، به الشرفه گفت که جوانان مسلمان نباید جسم و روح خود را تسلیم چنین خواسته ها و فتواهایی بنمایند که آنان را بجای بردن به بهشت، بر اساس ادعای القاعده، به مسیر ظلمت هدایت خواهد کرد.

وی گفت که کشتن غیر نظامیان بی گناه -- مسلمان یا غیر مسلمان-- بر اساس اجماع علما و شیوخ «ممنوع است؛ چون تقدس خون افراد که خداوند بطور کل ریختن آن و بویژه خون مسلمانان را منع کرده است، را زیر پا می گذارد.»

قطب جوانان را به استفاده از کانال های مشروع برای کسب فتوا در مورد این مسائل و پرسش از صاحب نظران در فقه در مورد قوانین جهاد توصیه نمود.

«روش های مخلتفی برای جهاد منجمله تغییر آنچه که در کلام و قلب گناه موجود است.»

خالد الجندی یک از علمای اسلامی گفت که به طور کل ریختن خون مسلمانان و غیر نظامیان در همه اوقات و به هر مناسبتی ممنوع است و گناه انجام این کار برای بندگان خدا چند برابر خواهد شد. وی گفت که چنین فتواهایی هیچ پیش زمینه شرعی در اسلام ندارند.

الجندی گفت که مسئله واقعی این است که جوانان این اطلاعات و فتواها را اینترنت بدون تأیید صحت آنان از صاحب نظران فقه و قوانین اسلامی در الازهر و دارالافتا دریافت می کنند.

وی به جوانان توصیه کرد تا تلاش خود را «برای ساخت کشورهای خودشان و تغییر آنان با دانش بجای خشونت که منجر به کشتن افراد سالمند و کودکان و زنان بیگناه که اسلام کشتن آنان را حرام دانسته است» متمرکز کنند.

تئوریسین گروه اسلامی، دکتر ناجح ابراهیم گفت که حملات بر علیه غیر نظامیان، بویژه حملاتی که کودکان، زنان، افراد سالمند، روحانیون مسیحی و افراد فقیر را به قتل می رساند یک تخلف اساسی از قوانینی اسلامی است که کشتن افرادی که در هیچ جنگی شرکت نداشته اند را خواه در ماه رمضان، عید فطر یا هر موقع از سال منع کرده است.

از نظر تأثیر چنین فتواهایی در جلب جوانان بیشتر در پیوستن به سازمان های وابسته به القاعده، دکتر عمار علی حسن یکی از محققان متخصص در امور گروه ها اسلامی به الشرفه گفت که تأثیر القاعده و گروه های مختلف آن در اینترنت ظرف سه سال گذشته به طرز چشمگیری کاهش یافته است.

حسن گفت که بر خلاف سال های گذشته، هنگامی که القاعده از طریق اینترنت اعضای خود را ثبت نام می کرد مانند بمب گذاری لندن و مادرید، عوامل مختلفی باعث شده است فتواهای صادر شده از جانب القاعده اعتبار خود در میان نسل جوان را از دست بدهد.

یکی از این عوامل «ناتوانی رهبران ارشد سازمان مانند اسامه بن لادن و دکتر ایمن الزواهری در ظاهر شدن در ویدئوهایی که پخش شده است بوده است مانند وضعیت بین سال های 2001 و 2006.»

این کار در میان جوانان «این تأثیر را باقی می گذارد که ضعف در سازمان گسترش یافته است و دلیلی وجود ندارد که این فتواها اعتبار داشته باشند.»

حسن افزود که این کار با موفقیت «نیروهای امنیتی در عراق، افغانستان و بیشتر کشورهای عربی مانند مراکش، عربستان سعودی و مصر در بیرون راندن القاعده از کشورهای ایشان از طریق اجرای برنامه های امنیتی و از طریق اصلاحات ایدئولوژیکی که ساختار ایدئولوژیکی چنین فتواهایی که این گروه ها در مورد جهاد و شرایط آن صادر می کنند همسو گردیده است.»

بوک مارکینگ (بایگانی سازی اینترنتی)

.
ارزشیابی مقاله:3.4 /5 (7رای)
.
خواهشمند است دیدگاه خود را پیرامون این مقاله با ما در میان بگذارید تا ما بتوانیم کیفیت این سایت اینترنتی را بهبود ببخشیم

دیدگاه های خوانندگان

حسين شاهر2010-10-12 13:04:00

نخست من می خواهم به اطلاع شما برسانم که من تا حدودی با علم حدیث آشنا هستم؛ چرا که در گذشته به فراگیری این دانش مشغول بودم. بر این اساس احساس می کنم که علم حدیث بسیار گسترده است و دانشمندان واقعی خود را دارد که می توانند درست را از نادرست تشخیص دهند و احادیث معتبر را از احادیث ساختگی بازشناسند. به طور کلی با توجه به علم حدیث، احادیث با توجه به صحت آنها به بیش از ده گروه دسته بندی می شوند. در زمینۀ کتاب های حدیث باید گفت که در این زمینه چهار کتاب اصلی وجود دارد که دو کتاب، یعنی البخاری و مسلم، از بالاترین درجه صحت برخوردار هستند، به این معنی که محتویات آنها قطعاً سخنان پیامبر (ص) است. این دو کتاب توسط همه مسلمانان پذیرفته شده و درستی احادیث موجود در آنها بی تردید ثابت شده اند و محققان می توانند بر آنها تکیه کرده و فتواهای خود را ثابت کنند و یا با استناد به آنها به استنباط احکام خاص مذهبی بپردازند که در قرآن، که منبع نخست قوانین و فتواهای اسلام است، به طور خاص و یا به صراحت بیان نشده است. پس از آن ما کتاب حدیث بخاری و مسلم را داریم که اگر در مسئلۀ مورد پرسش، در قرآن به صراحت بیان نشده باشد، بر یان دو کتاب تکیه می شود. دو کتاب دیگر نیز پس از دو کتاب صحیح بخاری و مسلم هستند که سنن ابوداود و سنن ترمذی نام دارد که به استثنای برخی از احادیث ضعیف آن ها هم معتبر هستند؛ چرا که کتاب های البخاری و مسلم شرایط بسیار سختی را برای بررسی و قضاوت صحت احادیث خود برگزیده و دنبال کرده اند. اما آن دو کتاب دیگر برای تصویب درستی حدیث شرایط کمتری را دنبال کردند. به همین دلیل آنها حدیث خوب را در کنار حدیث صحیح، یا کاملا معتبر، آورده اند. بر خلاف کتاب های بخاری و مسلم، که فقط شامل حدیث های کاملا معتبر هستند.

محمد المشعلاني2010-09-19 15:04:00

فراخوان های روحانیون مصری در انطباق کامل با ذهن و عقل هستند. آنها گفتند که قتل در همه حال، و نه تنها در ماه رمضان، ممنوع است، چرا که نتیجه آن همیشه ریخته شدن خون مردم بی گناه می باشد. اما شاید اعمال جنایتکارانه در ماه رمضان بیشتر جدی باشند؛ زیرا مردم روزه داری را در چنین ماهی که به خاطر پاکی و تقدس آن شناخته می شود، هدف قرار می دهند. بنابراین، من فکر می کنم که قتل در چنین ماه ها و یا مناسبت های مقدسی گناه بس بزرگتر است، و مجازات شدیدتری را برای مجرمان در زندگی پس از مرگ به ارمغان خواهد آورد. ما واقعا نیازمند آن هستیم که روحانیون مصر به طور مداوم به صدور چنین فتواهای مثبت و سازنده ای تن دهند تا از پیروی کردن و دنباله روی مسلمانان از فتواهای صادر شده توسط تروریست های القاعده جلوگیری شود. این تروریست ها که مدعی آگاهی از دین هستند، با انجام اقدامات تروریستی علیه مسلمانان و دیگران زشتی و ددمنشی را در جهان می گسترانند.

قيس الطائي2010-09-18 15:00:00

تمام جهان در حال حاضر، بر اساس شواهد بی شمار متوجه شده اند که بسیاری از به اصطلاح روحانیونی که فتواهای شیطانی صادر کرده، کشتار مردم در خطبه های نماز جمعه را در دوران اختلافات فرقه ای مجاز می خواندند، بردگان آن سگ هار و دیوانه، صدام حسین، بودند که ادعا می کردند که او صاحب ایمان، شجاعت و قدرت بود که البته پس از از دست دادن خانواده و شرفش آنها را نیز از دست داد. خانواده او میهن را در نهایت تحقیر و به دلیل دروغ گفتن به مردم به نام مذهب و اسلام ترک کردند. بنا بر این من رحمت و شفقت را تنها در مسیحیت و یهودیت می بینم؛ چرا که آنها فرمان قتل و یا کشتار مردم را نمی دهند.

ناصر2010-09-15 15:03:00

روحانیون مصری باید همواره پیشگام شده و به مسائل مهم مربوط به مردم رسیدگی کرده و در اندیشۀ کمک به دین می باشند. امروزه و پس از آن که شاهد عملیات تروریستی در عراق و کشورهای دیگر بوده و دیده ایم که چگونه بیگناهان قربانی شده اند، یکی از روحانیون با به دست گرفتن ابتکار عمل حکم بر توقف این اقدامات در ماه رمضان و ماه های دیگر داد. چنین احکامی بیانگر حقایق است و مانعی را بر سر جوانان قرار می دهد تا با اندیشه های تکفیری، تندرویانه، و بیهوده متقاعد نشوند. بنا بر این، این فتواها که پیوستن به تروریست و کار کردن با سازمان های تروریستی را تشویق می کند، بسیار مهم هستند؛ چرا که آنها سازمان های تروریستی هستند که تنها هدف آنها ویرانی و نابودی است.

سمير غانم احمد الموسوي2010-09-15 15:03:00

این درخواست شیخ های مصری موجب کاهش عملیات تروریستی از جمله ترور، انفجار خودروها، و کشتار شهروندان خواهد شد. ما در جهان عرب به همراه همۀ کسانی که نادانسته و یا دانسته و یا از روی تهدید به القاعده پیوسته اند، همواره نیازمند چنین نصیحت هایی هستیم. همۀ روحانیون و نه تنها مصریان باید چنین فتواهایی را صادر کنند؛ چرا که کشتن مسلمانان بیگناه در ماه رمضان تفاوتی با کشتن آنها در ماه دیگر ندارد و باید بی وقفه با آن مبارزه نمود.

قيس2010-09-15 15:02:00

این درخواست شیخ هایی که از اندیشۀ تبهکارانۀ القاعده پشتیبانی می کنند، در آینده جان بیگناهان بیشتری را خواهد گرفت؛ چرا که آنها از همۀ اعضای این سازمان می خواهند تا در یورش های تروریستی خود را منفجر کنند و این بدان معنا است که چنین یورش هایی در آینده افزایش خواهند یافت. این فراخوان خطرناک باید از سوی نیروهای امنیتی همۀ کشورها به دقت زیر نظر گرفته شود و آنها باید در حال آمده باش باشند تا هر گونه شرایط غیرقابل پیش بینی را برطرف نموده و از یورش تروریست های دیوانه جلوگیری کنند. در واقع تروریست ها از عقل و منطق به دور افتاده اند و از این فتواها و فراخوان ها پیروی می کنند.

صقر العرب2010-09-11 18:02:00

روحانیون مصری: کشتن شهروندان در هر زمان از سال بنا بر شریعت اسلام حرام است.

غانم ابو شوك2010-09-11 14:05:00

من باور دارم که آنها فتواهای مثبتی هستند؛ چرا که آنها خونریزی را در تمام کشورهای جهان، و نه تنها در یک کشور، ممنوع می کنند و این ثابت می کند که این فتواها به منظور منع کشتار غیر نظامیان همۀ فرقه ها، مذاهب و ملت ها صادر شده اند. علمای مذهبی و روحانیون در مصر معمولا موضع مثبتی در نفی ایدئولوژی تروریستی دارند و بنابراین هیچ فرصتی برای تروریست ها جهت گسترش در داخل مصر نمی دهند. در واقع، این فتواها به روشنی می گویند که تروریست ها حق ندارند غیرنظامیان را در هیچ زمانی از سال هدف قرار دهند و این تنها به یک ماه خلاصه نمی شود و هدف قرار دادن غیرنظامیان تنها در ماه مبارک رمضان یا محرم ممنوع نیست. کشتار مسلمانان در هر ماهی از سال، و در هر زمان، جرم و جنایتی عظیم و نابخشودنی است و باید توسط قانون مجازات شود.

بنان سعيد البنا2010-09-11 14:05:00

من فکر می کنم که تروریست ها باید فتواهای صادر شده توسط روحانیون ارشد در مصر و در سراسر جهان را به عنوان راهی برای متوقف کردن همکاری خود با تروریست های القاعده، مد نظر قرار داده و آنها را ترک کنند، و دست از کشتن مسلمانان و افراد غیر نظامی از کشورهای تمام جهان در سراسر سال بردارند. در واقع، تروریست ها نماینده خدا بر روی زمین نیستند، و نه قانون و نه مذهب به آنها فتوا که مجوزی برای کشتن مردم بیگناه در خیابان ها صادر نکرده است، و همه روحانیون مصر و جهان فتواهای بسیاری را صادر کرده اند که کشتار غیر نظامیان، یتیم کردن کودکان و زنان را حرام اعلام کرده است. آنها کودکان و زنان را در این جنایات بارها کشته اند و این گواهی بر پلید بودن تروریسم و ناپاکی آن است.

* نشان دهنده فیلد اجباری است

نام:
ایمیل*:
اظهار نظر*
1800 حرف باقی مانده است (حداکثر 1800)
شماره ها را وارد کنید
Captcha